主持：欢迎收看影音纪事。崔卫平，北京电影学院教授，主要从事文学和电影理论及批评、政治理论，当代中东欧思想文化研究。她是《哈维尔文集》和米奇尼克《通往公民社会》的译者，这两部对中国知识界和思想界富有影响的译著，也是崔卫平从先锋诗人和学者转化为公共知识分子的象征物。2011年8月底的一天，崔卫平教授做客财新网思享家沙龙，与思享家享友共同探讨“公共领域”和“个人领域”的关系问题。

　　“个人”这个话题，几十年前还是一个禁忌，按崔卫平教授说法，尤其是探讨 “独立的个人”的问题，几十年前可能是要被判刑的。但现代社会正是以“独立、自由的个人”为起点，建立在自由人之间的平等交往基础之上的。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　一个人只有体验到自己是一个独立的自由的个人，他才有可能把别人当做独立的有个人意志的个人来对待，从而建立一种平等的关系。那么这样的一种要求必然会反映到制度中来，我们就要求制度能保障自由人之间的平等、合作，我们把它叫做宪政，而不是永远制度性的一部分人对于另外一部分人采取歧视或者忽视。比如以前采取的户籍制度、包括目前男女不平等的退休制度等等，通过一些法规条文，把一部分人永远甩在外头。

　　崔卫平教授认为，很多人不喜欢谈论“个人”这个话题，是因为这个问题只会让人感觉到无力，当体验到自己的时候，只是体验到一种无力的东西，感觉到自己没有说服力，感到自己丧失力量；在逼近到自己的时候，感到困惑和不知所措。相反，如果让他谈论他的社会身份，尤其是体制内的，比如官员，马上就会变得精神和饱满起来。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　所以我们经常看到的是以官的大小手中权力的大小，来认定一个人的价值和意义。包括在大学里，仅仅是一个大学是不够的，如果没有一个行政的身份，没有一个系主任或者院长的身份，这个人再有学问也仍然处于边缘的状态。

　　个人除了要独立，还要有责任感。崔卫平认为，沉迷于自身，对于自己以外的任何东西不感兴趣，将这个世界当做一个大超市，从其中索取自己想要的，其余一概不闻不问，这是自私的个人、空心的个人、萎缩的个人、无责任感的个人。而个人要有责任感，就应把自己提升到公共领域。而不被允许或者不进入公共生活，就是被取消了更高的人性，即自由。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　而人应该是自由的，不应该仅仅服从于维持肉体生存这样一个需要，仅仅屈从于生命的生理进程，过一种埋头服从于自己身体和肉体的暗无天日的日子。自由意味着可以去任何想去的地方，可以发挥自己人性中较为高级和高贵的部分，能够去人群当中大胆的发表自己的意见，对公共事务大声说出自己的看法，同样也是为自己的环境、为自己的社会负起自己的那样一份责任。

　　崔卫平认为，在人们的日常生活中，有一些东西人们不想深入地去想，只是表面上按部就班地生活就行了，把自己沦为一种生活的工具，将现有的生活维持下去。但实际上，这样的生命维持在非常脆弱的基础之上。这种日常生活的巨大惯性，把人们变成了那个黑乎乎地平线下面的一群奴隶。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　有关这个我还可以举个例子的，那位来自波兰的大导演波兰斯基来北京电影学院，在回答了电影学院师生五花八门的问题之后，波兰斯基突然不想回答了，说要问观众一个问题！他指着电影学院放映厅靠楼上的地方挂着的一条标语，问“那个是什么？”大家一看红底黄字，大意为“把电影学院建成世界一流大学”之类的标语，类似于“全世界无产者联合起来”那样的。应该说我们所有的都不在乎这个标语，都不关心这样的话题，而一个艺术家，有着洞察力的人，一个超越的人、穿越的人就会提出他的问题，这也许勾起他的联想和回忆，他仿佛在质问在场的观众，刚才的提问不是表明你们求知欲很强吗？但为什么你们对自己身边的事那么不闻不问吗？

　　崔卫平认为，从个人提升到公共，拥有这样的意识，需要一点勇气，意味着和日常中的人们和生活分离，有时候需要孤军奋战。但其实很多时候，我们的成本不是很高，也不需要特别大的勇气。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　我们讲的是公共领域是平等的个人，普通人平等的人们互相之间能看见，一个大明星并不一定具有最大的公共性。在公共领域中，毛泽东的话、他的发言权不比在座的多一点，更有分量一些。那么大家谁听谁的呢？谁说的有道理我们就听谁的，在公共领域里面不是因为谁权力大就算数，更不是由权力支撑起来的领域。

　　在公共领域中，个人的利害关系的不是主要的特性，其中包含了一种非功利的倾向。就好象动车事故的时候好多人发言，没有人从这种发言中直接得到什么。微博是公共领域，为什么呢？因为这里面有各种不同的声音、各种不同的人，大家发出的各种调查、呼吁都是发自公心的，不是拿它希望获取个人权力的上升。

　　崔卫平认为，公共领域，讨论就是行动，辩论就是行为，很多事情需要辩论清楚。参与讨论，就是开放性的表现。在讨论当中互相辨析、调整互相过滤。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　在今天要讲民主，不仅是选票民主，还有辩论民主，让辩论的行为得到呈现。人们在辩论中学会如何与不同意见相处，获得民主的经验。实际上对于我们每个人，都有一个学习民主的过程。

　　有的人说中国人素质不行不能搞民主。与其说素质，还不如说被压制，如果压制的力量少一点、代价小一点，可能人们素质就提高了。

　　崔卫平认为，公共领域、公民社会同时也是自我限制的，而不是自我放纵的。公共领域不一定全是好的，很可能会有一些负面的，可能在一些公共话题上，在某个公共事件的发言上，很可能被一些不明朗的信息和自己的某些义愤所牵引，偏了，这是有可能的。但即使这样，也要让人们发出不同的声音。

　　北京电影学院教授 崔卫平:

　　我们都是在不成熟当中渐渐成熟、成长起来的，包括公共领域，有时肯定会有失误，会软弱，也会被不应该的东西牵着走，这就需要我们有反思的精神，对自己说的话大家不要觉得没有意义，我们说的每句话，在微博上面，或者在今天这个场合或者在别的场合，都释放了某种信息，都构成了一个巨大背景的较小部分，都会被混在洪流当中，“个人不在历史之外，历史也不在个人之外”。人民群众在创造历史，如果大家的疑问都比较理性，水涨船高嘛，我们理应，或者我们配，有一个更好的政治架构，我们应该得到它。

　　主持：在与思享家享友的这场交流活动中，就“公共领域与个人领域的关系”话题，崔卫平进行了系统地阐述。而这些题目的确定，都是针对当下人们的某些困惑的。正如活动主办者所言，人们每天被裹在自己的皮肤之内，首先满足各自生存和喂养的需要。在追逐个人利益时，人与人之间是互相分离和隔绝的。而进入公共领域，意味着进入一个共同拥有、共同分享的世界，许多共同的纽带将人们结合在一起。这就有了每天必须跨越鸿沟而“升入”公共领域之说。一个人的生活方式不可能在任何群体中找到，就像他的人生意义不可能在任何群体中找到一样，只能由自己去寻找和建立。感谢收看本期节目，再会！

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